فضائل المسجد الاقصى من الكتاب والسنه

قال ـ تعالى ـ



(سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلًا مِنْ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ

إِلَى الْمَسْجِدِ الأقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آيَاتِنَاإِنَّه هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ(1) .

سورةالإسراء

فضائل المسجد الأقصى في الكتاب العزيز، والسنة الصحيحة :للشيخ هشام بن فهمي العارف -حفظه

الله- :


بسم الله الرحمن

الرحيم إنّ الحمد لله، نحمده ونستعينه ، وأشهد أن لاإله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أنّ محمدًا عبده

ورسوله.
أمابعد:
فالمسجد الأقصى هو المسجد الثاني الذي وضع في الأرض بعد المسجد

الحرام، وهو قبلة المسلمين الأولى،وهو منبر دعوة التوحيد، فالأنبياء ـ صلوات الله وسـلامه عليهم -

أقاموا يدعون فيه من ضلّ إلى الهدى ، ويبصِّرون الناس بتوحيد أسماء ربّهم وصفاته ـ جل وعلا ـ ،

وأنّه لا معبود بحقٍّ إلا الله. هاجر إليه إبراهيم ـ عليه السلام ـ وأقام يدعو فيه إلى توحيد الله -

تعالى-،وفعل ذلك من بعده ابنُهُ: النبيُّ إسحاق، ومن بعد إسحاق : ابنُهُ يعقـوب "إسرائيل" -عليهم الصلاة والسلام -. وبنو إسرائيل سلالة النبي ـ يعقوب ـ أمة مسلمة ، سبقت أمة محمد صلّى الله عليه

وسلّم، وفيـها العـبرة، وقد فضلها الله على غيرها من الأمم ـ في وقتها ـ فقالـ تعالى ـ في سورة البقرة:

(يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ اذْكُرُوانِعْمَتِي الَّتِي أَنْعَمْتُ عَلَيْكُمْ وَأَنِّي فَضَّلْتُكُمْ عَلَىالْعَالَمِينَ(47)، وقال ـ تعالى ـ في

سورة الجاثية : (وَلَقَدْ آتَيْنَا بَنِي إِسْرَائِيلَ الْكِتَابَ وَالْحُكْمَ وَالنُّبُوَّةَ وَرَزَقْنَاهُمْ مِنْ الطَّيِّبَاتِ وَفَضَّلْنَاهُمْ

عَلَى الْعَالَمِينَ).فكان فيهم بعدَ يعقوب : يوسـف، وموسى، ويوشع بن نون،وسليمان، وداود، وزكريا،

ويحيى، وعيسى -عليهم الصلاة والسلام- وغيرهم من الأنبياءكثير ، وكان من تفضيل الله ـ تعالى ـ لهم

أنهم خرجوا من مصر ؛ من تحت ظلم فرعون الكافر قال ـ تعالى ـ: (وَتَمَّتْ كَلِمَةُ رَبِّكَ الْحُسْنَى عَلَى بَنِي

إِسْرَائِيلَ بِمَا صَبَرُوا )، ومما تفضل الله عليهم أنه : بوأهم بلاد الشام وبيت المقدس ؛ قال ـ تعالى ـ(وَلَقَدْ

بَوَّأْنَا بَنِي إِسْرَائِيلَ مُبَوَّأَ صِدْقٍوَرَزَقْنَاهُمْ مِنْ الطَّيِّبَاتِ)قاله : قتادة ، أخرج قوله ابن جرير، وابن أبي حاتم

، وعبد الرزاق ، بأسانيد صحيحـة ، لكن بني إسرائيل بعد أجيال عصوا، وضلوا ، وابتدعوا ، واتبعوا

أهواءهم ، قال ـ تعالى ـ في سورة المائدة : (لَقَدْ أَخَذْنَا مِيثَاقَ بَنِي إِسْرَائِيلَ وَأَرْسَلْنَاإِلَيْهِمْ رُسُلًا كُلَّمَا جَاءَهُمْ

رَسُولٌ بِمَا لا تَهْوَى أَنفُسُهُمْ فَرِيقًا كَذَّبُوا وَفَرِيقًا يَقْتُلُونَ(70)ومع تجاوز الحد في الطغيان ، والتعمق في

الضلال ، والشرك بالله ، لُعن الذين كفروا منهم ، قال ـ تعالىـ في سورة المائدة : (لُعِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ

بَنِي إِسْرَائِيلَ عَلَى لِسَانِ دَاوُدَ وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ ذَلِكَ بِمَا عَصَوْاوَكَانُوا يَعْتَدُونَ(7.

لذلك لما جاء الحديث عن الإسراء في مطلع سورةالإسراء ـ في الآية الأولى منها ـ ؛ جاء الحديث عن

بني إسرائيل عقبها ـ في الآيةالثانية ـ قال ـ تعالى ـ : (وَآتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ وَجَعَلْنَاهُ هُدًى لِبَنِي إِسْرَائِيلَ

أَلاَّ تَتَّخِذُوا مِنْ دُونِي وَكِيلًا(2) . وانتهت أمة بني إسرائيل بوقوعها في الفساد مرتين وهو الذي أعلمها الله

إياه ، فالفساد الذي وقعت فيه بني إسرائيل هو الذي منعها من مواصلة مهمتها في الأفضلية والخيرية ، إذ

لم يقدروا النعمة التي أنعمها الله ـتعالى ـ عليهم ، ولم يشكروه عليها ، فآلت لأمة محمد صلى الله عليه

وسلم الذي هو من نسل إسماعيل ولد إبراهيم ـ عليهمـا السلام ـ .وعلى أمة محمد صلى الله عليه وسلم

الاعتبار مماوقعت فيـه بني إسرائيل ، وقد انعم الله عليها بحفظ القرآن ، والسنة الصحيحة ، وماكان عليه

الصحابة ـ رضوان الله عنهـم ـ من فهم لنصوص الوحي ، تناقلها الأئمةالعلماء الذين هم ورثة الأنبياء

عبر القرون إلى يومنا هذا قال ـ تعالى ـ في سورةالإسراء : (إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ يَهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ وَيُبَشِّرُ

الْمُؤْمِنِينَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ أَجْرًا كَبِيرًا(9).

وجاءت حادثة الإسراء بالنبي محمد صلى الله عليهوسلم، لتؤكد على وحدة الرسالة ، وبركة المكان ،

لذلك صلَّى النبي صلى الله عليهوسلم ، في المسجد الأقصى إمامًا بالأنبياء والمرسلين ، ومنه عرج ـ

صلوات الله وسلامه عليه ـ إلى السماء ..
ـ .