فتوى للألباني في التصوير

فتوى للألباني في التصوير

قال محمد ناصر الدين الألباني:"وإن كنا نذهب إلى تحريم التصوير بنوعيه جازمين بذلك فإننا لا نرى مانعا من تصوير ما فيه فائدة متحققة، دون أن يقترن بها ضرر ما، ولا تتيسر هذه الفائدة بطريق أصله مباح، مثل تصوير الذي يحتاج إليه في الطب وفي الجغرافيا وفي الاستعانة على اصطياد المجرمين والتحذير منهم، ونحو ذلك؛ فإنه جائز بل قد يكون بعضه واجبا في بعض الأحيان، والدليل على ذلك حديثان:
الأول:"هبت ريح فكشفت ناحية الستر عن بنات لعائشة لعب فقال ما هذا يا عائشة؟ قالت بناتي ورأى بينهن فرسا له جناحان من رقاع، فقال ما هذا الذي أرى وسطهن؟ قالت فرس, قال وما هذا الذي عليه؟ قالت جناحان. قال فرس له جناحان! قالت أما سمعت أن لسليمان خيلا لها أجنحة؟ قالت فضحك حتى رأيت نواجذه"
الثاني: "عن الربيع بنت معوذ قالت: أرسل النبي صلى الله عليه وسلم غداة عاشوراء... من أصبح مفطرا فليتم بقية صومه... فكنا نصوم ونصوّم صبياننا... ونجعل لهم اللعبة من العهن... (وفي رواية أعطيناهم اللعبة تلهيهم".
دل الحديثان على جواز التصوير واقتنائه إذا ترتبت من وراء ذلك مصلحة تربوية تعين على تهذيب النفس وتثقيفها وتعليمها فيلحق بذلك كل ما فيه مصلحة للإسلام والمسلمين من التصوير والصور ويبقى ما سوى ذلك على الأصل وهو التحريم مثل صور المشايخ والعظماء والأصدقاء ونحوها مما لا فائدة فيه بل فيه التشبه بالكفار عبدة الأصنام. والله أعلم. انتهى آداب الزفاف حاشية ص (195-196)